مَّن كانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشاءُ لِمَن نُّرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصلَاهَا مَذْمُوماً مَّدْحُوراً

هر كه دنياي نقد و زودگذر را بخواهد ما هم برايش در آن عجله مي‏كنيم .

البته براي هر كه بخواهيم و هر قدر كه بخواهيم ، آنگاه جهنم را برايش معين مي‏كنيم كه ملامت زده و رانده شده در آن شود

(سوره اسراء، آیه 18)

چه بد معامله ای مطرح شده در این آیه شریفه! واقعا ما چطور میتونیم به همین راحتی دنیا رو به آخرت ترجیح بدیم؟ من نمیگم که تارک دنیا بشیم و کلا از دنیا و متعلقاتش دل ببریم. ولی همونطور که در این آیه ملاحظه میکنید، هر کسی که دو دستی بچسبه به دنیا و کلا آخرت رو از یاد ببره، خدا هم این شرایط رو براش فراهم میکنه. این که گفته برای هر کس که بخواد و به هر میزان که بخواد، یعنی اینکه همونطور که قبلا هم گفته بودم همه چیز ما دست خداس. اگه بخواد کسی رو هدایت کنه، این کار رو میکنه و اگه هم بخواد که کسی رو ذلیل کنه، به راحتی این کار رو میکنه. یعنی اگه کسی امیدی بهش باشه خدا هم فرصت مجدد میده تا بتونه جبران کنه ولی اونی که دیگه امیدی به اصلاحش نیست و همچین چسبیده به این دنیا که انگار تا آخر دنیا قراره تو این دنیا بمونه و هیچ جایی برای پرسش و پاسخ نیست، خدا هم اونقدر بهش میده که هی بخوره و بعد هی بخواد. سر آخر چی میشه؟ اونوقت خدا هم تو جهنم براش یه جایی رو آماده میکنه تا فقط غصه کارایی رو که میتونسته بکنه و نکرده، بخوره. حالا یه عده میان شمشیر رو از رو میبندن که ای بابا ولمون کن! از این حرفای آخوندی نزن! چرا ما باید دنیا رو از دست بدیم که شاید یه روزی قراره یه جایی از ما بازخواست بشه؟ باز تکرار میکنم که نه معنی حرفای من و نه معنای این آیه و آیات مشابه اون، این نیست که ما به اصطلاح امروزی بی خیال دنیا بشیم و از رو سجاده بلند نشیم. نه، این هم درست نیست. ما بالاخره باید تو این دنیا زندگی کنیم. با مردم تعامل داشته باشیم و در جامعه آمد و شد داشته باشیم. ما تو این دنیا نه تنها داریم زندگی میکنیم، بلکه داریم امتحان هم پس میدیم. اون کسی سربلندتره که تو دنیا از دنیا و متعلقاتش استفاده کنه و در برابر اون به خدا هم توجه کنه. وگرنه کسی که تو یه جزیره زندگی میکنه، بدون اینکه با کسی رابطه ای داشته باشه و ادعا کنه که من آدم مومنی هستم و هیچ گناهی انجام نمیدم، هنری نکرده. چون اصلا فرصت گناه پیدا نکرده. بهتره که در شرایطی که آدم میتونه گناه کنه جلوی خودش رو بگیره.

چه خوب میشد ما همونجوری که در مورد معاملات دنیوی خودمون وسواس داریم، یه کمی هم به فکر آخرتمون باشیم و برای اون معامله هم اونقدر وسواس داشته باشیم.

یا حق

فرا رسیدن سالروز میلاد ولی نعمت ملت ایران، کسی که ما بهش میگیم غریب ولی وقتی میریم پیشش میبینیم که ما غریبتریم، حضرت امام علی بن موسی الرضا(ع) رو حضور تمام شیفتگان حضرتش تبریک و تهنیت فراوان عرض میکنم.

یا حق

لِّلَّذِينَ أَحْسنُوا الْحُسني وَ زِيَادَةٌ  وَ لا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَترٌ وَ لا ذِلَّةٌ أُولَئك أَصحَب الجَْنَّةِ  هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ(26) وَ الَّذِينَ كَسبُوا السيِّئَاتِ جَزَاءُ سيِّئَةِ بِمِثْلِهَا وَ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ  مَّا لهَُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ  كَأَنَّمَا أُغْشِيَت وُجُوهُهُمْ قِطعاً مِّنَ الَّيْلِ مُظلِماً  أُولَئك أَصحَب النَّارِ  هُمْ فِيهَا خَلِدُونَ(27)

كساني كه نيكي كنند در پاداش خود همان نيكي را با زياده‏اي خواهند داشت ، اينگونه افراد به ذلت و فقري كه از چهره‏شان نمايان باشد مبتلا نمي‏شوند ، اينان اهل بهشتند و در آن جاودانه زندگي مي‏كنند ( 26 ) .

و كساني كه در پي گناه و طالب كار زشتند كيفر گناهشان عذابي به مقدار آن است ، و ذلت چهره‏هايشان را فرا مي‏گيرد ، آنها از ناحيه خدا هيچ حافظي از عذاب ندارند ، آنقدر روسياهند كه گوئي يك قطعه از شب تاريك بر رخسارشان افتاده ، آنان اهل آتشند و در آن جاودانه زندگي مي‏كنند ( 27 )

(سوره یونس)

خود این آیات به قدری روشن و واضح هستن که نیازی به توضیح زیاد ندارن. خدا در این آیات میفرماید که کسانی که خوبی کنن چند برابر اون نیکی رو پاداش میگیرن ولی کسانی که کار بد میکنن، عذابی دقیقا معادل همون گناه رو دریافت میکنن. پس پاداش کار خوب چند برابر میشه. میبینین که یه معادله خیلی ساده و به اصطلاح امروزی دو دو تا چهارتاس. اگه میخواین عبادت رو واسه ثوابش هم فقط انجام بدین باز هم چند برابرش پاداش میگیرین. البته نه اینکه ما فقط به خاطر ثواب و بهشت به عبادت بپردازیم. بهتر اینه که عبادت ما برای خدا باشه نه برای بهشت خدا. حضرت علی(ع) فرمودند که این عبادت مخصوص تاجر پیشه هاس و زیاد هم به قول امروزیها حال نمیده. چون یه جورایی رفع تکلیفه فقط. ما باید عباداتمون خالصانه باشه و نه به خاطر طمع پاداش. ولی اونایی که گناه میکنن و تو فکر کارای زشت و ناپسند هستن باید بدونن که خدا به قدری رئوف و بخشنده اس که فقط معادل اون گناه عذاب میده که اگه یکی این رو خوب بفهمه دیگه فکر و خیال گناه کردن رو به ذهنش وارد نمیکنه. چون میفهمه که با چه خدای نازنینی طرفه که اگه خوبی کنه چند برابر ولی اگه بدی کنه دقیقا معادل گناهش بازخورد میگیره. پس با یه حساب سر انگشتی میشه نتیجه گرفت که ما نباید به همین راحتی بهشتی که میتونیم درش زندگی جاوید داشته باشیم، با تاریکی چهره و زندگی ابدی در آتش عوض کنیم.

خدا کنه که ما به قدری با کلام خدا ارتباط برقرار کنیم که دیگه محاسباتمون غلط از آب در نیاد و به راحتی به خودمون اجازه عصیان ندیم.

یا حق

اِنَّ الَذِینَ لا یُومِنوُنَ بِالاَخِرَةِ زَیَّنَّا لَهُم اَعمَالَهُم فَهُم یَعمَهُون

کسانی که به آخرت ایمان ندارند اعمالشان را به نظرشان آراسته ایم که تا کور دل باشند

(سوره نمل، آیه 4)

حتما برای شما هم پیش اومده که با خودتون فکر کرده باشین که چرا با اینکه بعضیا گناهکارن، باز به حیات ننگین خودشون ادامه ادامه میدن و هیچ عذابی نمیبینن؟ چرا این افراد هیچ به فکر نمیفتن که این کارشون بده و نباید ادامه بدن؟ در این آیه به خوبی جواب این سوالات داده شده. خدا برای این افراد که دیگه هیچ امیدی به بهبودشون نیست میاد و اعمالشون رو تزیین میکنه. حتما سریال اغما که ماه مبارک از شبکه یک پخش میشد یادتونه. در این سریال شیطان کارهای بد رو یه جوری جلوه میداد که به نظر اصلا بد نمیومد. آدم فکر میکنه کاری که داره انجام میده خیلی هم درسته و باید ادامه بده. برای دروغ گفتن توجیه مصلحتی بودن رو داره. برای غیبت توجیه میکنه که این حرفا رو من میتونم جلو روشم بگم. برای دزدی توجیه میکنه که احتیاج دارم پس کارم درسته. و برای هر کاری توجیهی داره. این همون تزیین اعماله. اعمال بد برای انسان گناهکار یه جوری جلوه داده میشه که انگار این کار باید حتما انجام بشه و اگه نشه بده. مثلا من خودم از اونایی که شرابخوارن شنیدم که این هم نعمت خداس و باید ازش استفاده کرد و اگه نکنیم یه جورایی ناشکری نعمت خدا رو کردیم. دیگه به این فکر نمیکنه که این کار حرومه و همون خدایی که دارن سنگشو به سینه میزنن از این کار به شدت نهی کرده. زنا در ردیف بدترین گناههای نام برده شده در قرآنه. ولی زناکار اصلا به این آیات قرآن توجهی نداره. آقا میگه خوب این خانوم خودشو در اختایار من نذاره منم این کارو نکنم. خانوم میگه پس مگه من آدم نیستم و نباید غریزه خودمو بکشم. این حرفا مگه غیر از اینه که این افراد قبح کاری رو که میکنن نمیدونن. چون دیگه این عمل براشون انقدر قشنگ جلوه داده شده که دیگه به فکر گناه و ثوابش نیستن. تازه امروزه یه حرف دیگه باب شده. و اونم اینکه اگه این کار بده پس چرا اروپاییها و آمریکاییها با این همه پیشرفت این کارا رو میکنن و هیچ اتفاقی براشون نمیفته؟ بعد از این آیه و در آیه بعدی گفته شده که:

اولَئکَ الَّذینَ لَهُم سُوءُ العَذابِ وَ هُم فی الاخِرَةِ هُمُ الاَخسَرُون

آنها کسانی هستند که برایشان بدترین عذاب خواهد بود و آنها در آخرت زیانکارترین خواهند بود (سوره نمل، آیه 5)

پس اگه به آخرت اعتقاد داریم و میدونیم که روز جزایی هم در پیشه دیگه حرف بالا مفهومی نداره. چون در این آیه گفته شده که عاقبت این آدما اگر هم تو این دنیا عذابی نبینن، تو اون دنیا بلایی سرشون میاد که روزی صد هزار بار از خدا به خاطر گناهانشون طلب مغفرت میکنن و اونجاس که دیگه هیچ تاثیری نداره و عذابشونو میبینن چون زیانکار ترین افراد هستن. حالا بعضیا میان جبهه میگیرن که مگه همه اروپاییها و آمریکاییها فاسق و بدکارن؟ نه من همچین چیزی نمیگم. اونا هم توشون افراد خوب و خداشناس پیدا میشه. من دارم توجیه گناهکارای خودمونو میگم که برای اینکار اونا رو مثال میزنن.

خدا کنه که هیچ کدوممون از قیامت و روز جزا غافل نشیم، مبادا که خدا اعمال بدمون رو تزیین کنه و به جایی برسیم که دیگه گناه برای ما مفهوم خارجی نداشته باشه.

یا حق